Священномученик Гауденцио — покровитель города Римини

ЖИТИЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ГАУДЕНЦИО

Память 27 октября по новому стилю и 14 октября по старому

Из Эфеса в Рим

Перед тем как начать повествование о жизни священномученика Гауденцио нужно напомнить, что это святой четвертого века, то есть неразделенной Церкви, а значит он почитается как в Православной Церкви, так и в католицизме. И поэтому каждый благочестивый христианин должен оказывать ему честь подобающую как святителю, так и мученику Церкви.

«История про святителя Гауденцио интригующая. Она сильно интригует именно потому, что, как бы это ни было парадоксально, мы не знаем о нашем покровителе больше, чем то, что знаем о нем». Это слова Франческо Ламбияси епископа города Римини произнесенные им в день юбилея святого в 2014 году. Но несмотря на переплетение множества легенд и рассказов о святом Гауденцио, есть общие факты, о которых мы и расскажем далее.

Святой Гауденцио (или Гауденций) родился в Эфесе в Малой Азии в 280 году в богатой христианской семье, что позволило ему получить хорошее образование. После смерти родителей от рук манихеев (синкретическое религиозное учение, смесь христианства с принципами религии Зороастра, осуждена в Церкви как еретическое) Гауденций в 294 году переехал в Рим. Здесь он крестился, а в 313 году встав на священнический путь, вскоре был рукоположен в епископы и отправлен для служения в город Римини на востоке Италии, в средней части Адриатического побережья. В те времена город назывался Ариминум (Ariminum), но для простоты понимания будем называть его Римини.

Пасторские труды в Римини

К моменту начала его служения как первого епископа города в Римини уже была христианская община. Святитель продолжил свои пастырские труды, то есть проповедь христианства среди язычников и борьбу с ересями, все более возникавшими как в городе, так и в его окрестностях. Во время своего епископства он рукоположил в диаконы святого Марино, основателя известной республики Сан-Марино.

«Из жития святого Льва из Монтефельтро, и святого Марино из Монтетитано, сохранившемся в библиотеке Гамбалунго города Римини, известно что эти святые были далматинцами (то есть родом из Далматии, в современности Хорватия), они были резчики по камню и приехали в Римини во времена Диоклетиана и Максимиана, чтобы восстановить городские стены. Марино, завершив свою работу, стал трудиться над обращением жителей Римини в христианство и таким образом подготовил благодатную почву для апостольских трудов епископа Гауденцио. Он, приехав в Римини и узнав о добродетельных мужах, посвятил первого – Льва – во священники, а второго – Марино – в диаконы с миссией проповедовать язычникам». (из книги: «Le diocesi d’Italia. Dalle origini al principio del secolo VII, Francesco Lanzoni, Faenza, 1927»).

Большинство источников сходится в том, что святитель Гауденцио был участником знаменитого церковного собора в Римини.

Церковный Собор в Римини 359 года

В 359 году в Римини проходил Церковный Собор, который должен был иметь значение Второго Вселенского. Напомним, что Первый Вселенский Собор прошел в городе Никеа в 325 году и завершился осуждением Ария и его учения. Однако, несмотря на это арианство продолжало не только существовать, но и заняло лидирующее положение в Римской империи. Во многом за счет того, что Констанций, сын царя Константина Великого, ставший императором в 337 году, был сторонником ариан.

В 359 году было решено провести новый Собор. Изначально местом его проведения был назначен город Никомидия, но из-за случившееся землетрясения Собор переносят в город Римини. Сюда собираются более четырехсот епископов со всего запада (для сравнения на соборе в Никее было 318 епископов). Главной целью Собора было окончательного осуждения арианства.

Однако царь Констанций желал иного, он хотел примирить ариан с христианами и поэтому постановления собора в Римини получили полуарианский характер, промежуточный между истинным и ложным учением. Собор не признал единосущия Отца с Сыном, но лишь “подобие”, что вполне соответствует ереси Ария. Таким образом, этот собор в последствии из Вселенского стал называться разбойничьим и его решения были осуждены.

Каттолика – убежище святых от гонения ариан

Сам император Констанций не был на соборе, но дал полную власть префекту Тавру, которому разрешалось применять самые жестокие меры наказания, вплоть до ссылки несогласных. Всех епископов более полугода держали в Римини, не давая покинуть город, до тех пор пока они не подпишут арианский символ веры. Таким образом, если отцы собрались в Римини для повторного и окончательного осуждения арианства, то в конечном итоге большинство из них было вынуждено подписать арианскую ересь, в чем после многие раскаялись.

Однако, из четырехсот участников собора осталось восемнадцать, которые несмотря на тяжелое положение и угрозу их жизни не приняли его решений. Среди них был и святой Гауденцио.

1 января 360 года собор закончил свою деятельность и Гауденцио вместе с другими семнадцатью епископами удалились из Римини и поселились в 20 километрах южнее от города. В последствии это место стало называться Каттоликой. Напомним, что в те времена Церковь не была разделена, и термин Каттолика, который получил город на этом месте, указывает не на католицизм, а на соборность. Kαθολικός (kafolikos) с греческого означает соборный, всеобщий, вселенский. То есть это место во времена тьмы арианской ереси как в Римини, так и в Италии стало оплотом истинного учения Святой Соборной Апостольской Церкви.

Таким образом, когда город Римини охватила ересь арианства епископы не нашли лучшего решение кроме как удалиться из него, помня слова апостола Павла: “выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому” (2 Кор. 6, 17).

Мученическая смерть святого Гауденцио

Однако, после краткого периода проведенного в Каттолике, святитель возвращается в Римини. О причинах возвращения в город святого Гауденцио нам косвенно говорят две истории. Согласно одной Гауденцио вступил в прения с консулом Марцианом, который отрицал воскресение мертвых и был убит его солдатами. Согласно другой, священник из Римини по имени Марциан проповедовал еретическое учение и Гауденций, предав его анафеме, был схвачен властями города.

Так или иначе, в этих историях сходятся два основных факта: во-первых, Гауденцио вступил в прение с еретиками, во-вторых за анафематствование одного из главных еретиков Римини он был взят под стражу властями города. И это вполне понятно, потому что после собора 359 года, город Римини на короткий период стал арианским и власти защищали не своего епископа, а еретиков.

Далее все источники говорят об одном.

После ареста, последователям Ария удалось вырвать Гауденцио из рук властей города, которые должны были проводить суд над ним. И побив восьмидесятилетнего епископа камнями выбросили его тело в болотистой местности за пределами города. Произошло это 14 октября 360 года. С тех пор память святого покровителя Римини отмечается ежегодно в этот день.

Чудесное обретение мощей святителя Гауденцио

После мученической смерти святого его останки были утеряны на 70 лет, пока их чудесным образом не нашла женщина по имени Абортина, родом из Равенны.

Около 430 года Абортине, женщина слепой от рождения, было видение ангела. Он сказал ей, что если она хочет прозреть, она должна поехать в Римини и пойти в церковь святителя Гауденцио, которая к тому времени уже была построена на предполагаемом месте захоронения святого. Поскольку женщина была слепа и не могла самостоятельно передвигаться, то ангел чудесным образом перенес ее в храм, где она сказала настоятелю о видении и о том, чтобы он достойно захоронил мощи святого Гауденцио, указав место где они находятся. Мощи святителя были на дне колодца, покрытого мраморной плитой, внутри самой церкви. После их обнаружения женщина тут же прозрела.

Здесь также находились мощи иных святых, вероятно убиенных во времена гонения от ариан. Все тела святых выбрасывали на том же болотистом месте, которое не случайно получило название озеро мучеников, на латинском Lacus Martyrum. В современности этой местности соответствует улица Lagomaggio. Мощи святителя Гауденцио были помещены в большую каменную раку и поставлены за алтарем храма. Раку святого (без мощей) и сейчас можно увидеть в центре епархиального двора города Римини, рядом с храмом Малатеста.

Здесь же находится и главная часть мощей святителя Гауденцио – честная глава святого. Располагается она в одной из капелл у левой стены, в драгоценном серебряном мощевике, подаренном папой Пием IX в 1857 году.

Мощи святителя Гауденцио в главном храме г. Римини (Дуомо)

Святой покровитель 4 городов Италии

А вот иная часть мощей по разным причинам была перенесена в иные города Италии. В 590 году из-за очередного нашествия варваров мощи перенесли в город Сенигаллия (70 км южнее Римини). Здесь они пробыли до 14 века после чего их перенесли в город Остра, недалеко от Сенигаллии. После этого некоторые части были подарены в епархию города Гарагузо.

Как сказал Сам Господь: “Прославляющих Меня Я прославлю” (1 Цар. 2, 30). Так и память святителя Гауденцио не осталась покрытой болотами Римини, но стала известна по всему миру. Первый епископ Римини стал покровителем как минимум четырех городов Италии: Римини, Остры, Гарагузо и Валлефолья.

Святой Гауденцио – это священномученик почитаемый как в Православной Церкви, так и в католицизме. Пройдя тяжелый жизненный путь: осиротев в детстве и покинув родную страну, неся труды проповеди христианства язычникам и борясь с ересями, он, уже будучи 80-летним старцем отдал свою жизнь за истину, чтобы не только жители Римини и Италии, но и все любящие Христа оставались с Ним через истинное богопочитание.

Пронесся на протяжении жизни подвиг терпения и увенчавшись мученическим венцом, святой Гауденцио и теперь молит Бога о всех нас.

Священномучениче Гауденций, моли Бога о нас!

Аминь.

МОЛИТВЫ священномученику Гауденцио, епископу Римини

Тропарь, глас 4

Премудростью Духа просвященный,/ учение благочестия изъяснил еси,/ славный Гауденцио:/ во святителях пожив благочестно,/ поборником Троицы был еси/ богопросвещенным умом заблуждение разрушив.// И ныне, отче, моли о спасении нашем.

Кондак, глас 4

Православия насадив учение,/ злославие Ариево терния изсекл еси./ Мученическим венцом украсившись,/ провозгласил Слово, Отцу и Духу единосущное и сопрестольное./ Сего ради поем ти// радуйся, Гауденцио, отче наш.

Тропарь священномученику, общий, глас 4:

И нравом причастник, / и престолом наместник апостолом быв, / деяние обрел еси, Богодухновенне, / в видения восход, / сего ради слово истины исправляя, / и веры ради пострадал еси даже до крове, / священномучениче Гауденцио, / моли Христа Бога / спастися душам нашим.

Кондак священномученику, общий, глас 4:

Во святителех благочестно пожив / и мучения путь прошед, / идольския угасил еси жертвы, / и поборник быв твоему стаду, богомудре. / Темже тя почитающе, тайно вопием ти: / от бед избави ны присно твоими мольбами, / отче наш Гауденцио.